庸人自扰之前一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之是什么(me)意思是世上本无事(shì)，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意(yì)思是什么(me)天下本无事，世上(shàng)本(běn)无事庸人(rén)自扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世(shì)界上本来(lái)没什么(me)大事，都是些无聊的人(rén)自己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益(yì)州(zhōu)大都(dōu)督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必(bì)刑法以树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争，以(yǐ)为可杖，象先(xiān)曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前一句(jù)是世上本(běn)无事，全句比喻常常(cháng)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对自(zì)己跟自(zì)己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的(de)《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象先(xiān)）罢(bà)为益州大(dà)都(dōu)督府长史、剑南(nán)按(àn)察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示(shì)威，不(bù)然(rán)，民慢且无畏(wèi)。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威(wēi)乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民(mín)吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位(wèi)，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处(chù)理政事(shì)崇(chóng)尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏(jiàn)说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显示威严，不(bù)这样，百姓就(jiù)会轻(qīng)忽并且没有消乱毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆(lù)象先回答(dá)说：“政事在(zài)于治理罢了(le)，一(yī)定要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的(de)意(yì)见），但(dàn)蜀地百(bǎi)姓得到(dào)了教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼任河东按察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先训诫他打(dǎ)发(fā)他回去。

　　大(dà)吏向(xiàng)陆象先(xiān)陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大(dà)概相差不(bù)多(duō)，（你）说他不明白(bái)我(wǒ)的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭愧地(dì)退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什么(me)事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制(zhì)造麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百姓和(hé)官吏(lì)都怀(huái)念他(tā)。

　　庸人自(zì)扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意(yì)思是(shì)世上本无(wú)事(shì)，庸人自扰(rǎo)之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前(qián)一(yī)句意思是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什么意思以及庸人自扰之前(qián)一句意思(sī)是什(shén)么天下本无事，庸人自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么人生春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对的过客(kè)，世上本无(wú)事庸人自扰之是什(shén)么意思，庸人自扰(rǎo)是什(shén)么意(yì)思？，菩提本无(wú)树,明(míng)镜亦(yì)非台,本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃的(de)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

庸(yōng)人自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本无(wú)事庸人(rén)自扰之是(shì)什(shén)么(me)意思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是(shì)些无(wú)聊的人自己找事。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先传》

　　罢(bà)为益州大都督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之(zhī)前一句(jù)意思(sī)是(shì)什么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句是世上本无事，全句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　“世(shì)上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然(rán)，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出任益州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按(àn)察使，处(chù)理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来(lái)显示(shì)威严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了，一定要用(yòng)严刑峻(jùn)法来树立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀(shǔ)地百姓得(dé)到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任(rèn)河东按(àn)察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认为（小吏(lì)）应该(gāi)受杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相差不(bù)多，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一(yī)定要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧地退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经(jīng)说：“天下(xià)本来没有什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头(tóu)，何愁不(bù)简明(míng)呢？”所以陆象先(xiān)到的地方(fāng)，百姓(xìng春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)和官吏都怀念(niàn)他。

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