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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什么(me)区(qū)别(bié)

翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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