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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉(ròu)莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思zì)古(gǔ)以来都是不(bù)公开的(de)，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父现场指导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进(jìn)入(rù)双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软中带(dài)韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格(gé)特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事(shì)活(huó)动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头(tóu)给(gěi)小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的(de)完(wán)整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠(dié)叠，表面还(hái)布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就(jiù)很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是指僧侣们举(jǔ)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思行佛(fú)事活动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使它(tā)们(men)不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期(qī)望(wàng)文冠(guān)果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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