周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定。

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