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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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