社(shè)会发展至今什(shén)么都是(shì)提(tí)倡科学(xué)。即(jí)便(b我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词iàn)是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今的社(shè)会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真的(de)不存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也(yě)被(bèi)誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传(chuán)说有很多。也(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词yě)有不少人(rén)对于(yú)世界(jiè)上(shàng)真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信不疑。但是国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无(wú)法突破(pò)自我矛(máo)盾(dùn)。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者(zhě)是(shì)在(zài)古人(rén)的文章和诗(shī)句中有不少对(duì)龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的(de)问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自己的(de)想法(fǎ)和(hé)看法。其(qí)实归结到底就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为(wèi)什么(me)不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民(mín)众是聪明的。但是过于(yú)聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪(guài)气(qì)的事情，比如说罗(luó)布(bù)泊青海湖天池(chí)等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没(méi)有什么(me)确切的(de)答(dá)案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳住(zhù)民(mín)心，所以他(tā)们(men)往往会用各种科学的(de)解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们(men)说的(de)那样吗(ma)？估(gū)计他们(men)自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模(mó)棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子来(lái)说从来(lái)没有鬼(guǐ)神(shén)之说(shuō)。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的(de)解(jiě)释。中(zhōng)国(guó)人一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生活在公(gōng)元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰(yǎng)自由来解释(shì)。这就是(shì)现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认(rèn)一些东西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要进步和(hé)发展吗？

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