十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友黄山山体主要由什么岩石构成相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(黄山山体主要由什么岩石构成xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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