不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海(h外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红ǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红地(dì)方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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