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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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