粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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