公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家(jiā)里却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗>

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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