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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 双修是指什么意思,双修是怎么进行的

  双修是(shì)指什(shén)么意思,双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼;为了达到性命同源(yuán);心灵相通的境界的。

  关于(yú)双修是指什么意思,双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的(de),佛(fú)道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思,雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思,道家双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思,古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí):

双修(xiū)是指什么意(yì)思,双(shuāng)修是怎么进行的

  是男(nán)女一起修炼;

  为了达到性命同源;

  心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思

  男女(nǚ)一起修炼,为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

  《性命圭旨(zhǐ)》有言:何(hé)谓之性?元始(shǐ)真如(rú),一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

  何为之命(mìng)?先天至精,一(yī)气氤氲是也。

  性之造化系乎心,命之造化系乎身。

  道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说:性即是吾人之灵觉(jué),命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

  性(xìng)指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

  命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

  性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修,达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界(jiè),心身(shēn)全面修炼。

  综上(shàng)所述,性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说,就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼,人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合,人们通(tōng)常说要(yào)身心健康,亏其(qí)一即残(cán)缺不全(quán)。

  所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要素。

  因此修炼性命,就是身心全(quán)面修炼(liàn),以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

  性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进,由低到高,由浅入深,并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

  其实,对于普(pǔ)通人来说,性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘(mì),普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息,加(jiā)强锻炼,参与社会活动(dòng),积累功德,便是(shì)在一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论,只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

  体弱者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng),从命(mìng)功入(rù)手(shǒu),炼(liàn)精化气,去病健身(shēn),然后心(xīn)神安定,炼气化神,炼神还(hái)虚,提高精神境(jìng)界。

  心理(lǐ)脆弱者,先(xiān)性后命,先从性(xìng)功入手,炼己筑基,排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念(niàn),调(diào)整(zhěng)平衡,提(tí)高(gāo)追求层次,开拓心(xīn)胸情(qíng)怀,然后配合服药(yào)和炼气,提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多,下面列出(chū)几本(běn)以供参考

  周易参同契,东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù),道教经典之(zhī)一(yī),全书托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹,其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

  《悟真篇》,北宋张(zhāng)伯(bó)端所著,四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

  《性命圭旨》,全名《性(xìng)命双修万神圭旨》,相传出於尹真人(rén)高弟之手,《性命圭(guī)旨》为总结性书籍,主张破除三教(jiào)门户之见,宗罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精义,一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

  所(suǒ)谓双(shuāng)修,亦无其神(shén)秘之可言,以佛法(fǎ)视之(zhī),此乃为多欲众生,谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道也。

  苟为大智(zhì)利(lì)根者,屠刀放(fàng)下,立地成佛,又何须(xū)多此累赘哉!如据(jù)理而言,所谓双修者,岂(qǐ)乃徒指男女之形式!盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé),一阴(yīn)一阳之为道也。

  后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实,使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén),反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢?

  武侠小说中的男女双修,在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合",但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

  男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中,指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū),这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ),并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

  武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法,可以说毫无关系,此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非(fēi)常相似,但是(shì)从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

  武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

  武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō),而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn),对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻,修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女,并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色(sè)男色女,修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契,虽不(bù)是伴侣,却(què)能(néng)够形同伴侣(lǚ),在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī),男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础,而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨合,武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力,但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

  双修是指什(shén)么(me)意思,双修是怎么进行的是男女一起修炼;为了达到性命(mìng)同源;心灵相通的(de)境界的。

  关于双修(xiū)是指什么(me)意思,双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的,佛道双修是指什(shén)么意思(sī),雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思,道家双修是指什么意思,古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小知识(shí):

双修是指什么(me)意思(sī),双修是(shì)怎么进行的(de)

  是(shì)男女(nǚ)一起修炼;

  为了达到性命同(tóng)源;

  心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

  男女(nǚ)一起修(xiū)炼,为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

  《性命圭旨》有言:何谓之性?元始真(zhēn)如,一灵(líng)炯炯是也。

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

  何为之命(mìng)?先天至(zhì)精,一气氤氲是也。

  性之造化(huà)系乎心,命之造化系乎身。

  道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过(guò)性命之说:性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉,命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

  性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

  命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

  性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形兼修,达到至高完美境晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里界,心(xīn)身全面(miàn)修炼。

  综上(shàng)所述,性命双修片面一点来说(shuō),就是对身心(xīn)两方面的修炼,人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé),人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康,亏其一即残缺不全。

  所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

  因此修炼(liàn)性命,就(jiù)是身心全(quán)面修炼(liàn),以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

  性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进,由低到(dào)高,由浅入深,并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

  其实(shí),对于普(pǔ)通人来说,性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那(nà)么神秘,普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息,加强锻(duàn)炼,参与社会活动,积累(lèi)功(gōng)德(dé),便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论,只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

  体(tǐ)弱者当先命后性(xìng),从命功入(rù)手,炼精化气,去病健身(shēn),然(rán)后心神安(ān)定,炼气化(huà)神,炼神(shén)还虚(xū),提高精神境(jìng)界。

  心理脆(cuì)弱者,先性后命,先从性功入手,炼己(jǐ)筑基,排除私心(xīn)杂(zá)念,调整平衡,提(tí)高追求(qiú)层(céng)次,开拓心胸情怀,然后配(pèi)合服(fú)药和炼气,提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多,下面列出几本以供参考

  周易参(cān)同(tóng)契,东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著,道(dào)教经典之(zhī)一,全(quán)书(shū)托易象而论金丹,其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

  《悟真篇》,北宋张(zhāng)伯端所著,四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

  《性命圭(guī)旨》,全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》,相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu),《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍,主张破除(chú)三教门(mén)户之见,宗罗三教历代精义(yì),一出世就广泛流(liú)传。

补充

  所谓双修,亦(yì)无其神秘之可言,以佛法视之,此乃为(wèi)多欲众生,谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。

  苟为大智利(lì)根者,屠刀放下,立地成佛(fú),又(yòu)何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉!如据理而言(yán),所谓(wèi)双修者,岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式!盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé),一阴一阳之为(wèi)道也。

  后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí),使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén),反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢?

  武侠小说中的男女双修,在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合",但其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

  男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说中,指的就是(shì)"阴阳双修,这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已,并没(méi)有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

  武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法,可以说毫无关(guān)系,此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常相似,但是(shì)从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的(de)区别。

  武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

  武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多,而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修炼,对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻,修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女,并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女,修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契,虽不是伴侣,却能够形同伴侣(lǚ),在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī),男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ),而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合,武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力,但仍以稳扎稳打为主。

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