社日节(jié)是什么(me)节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节日，社日(r孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ì)节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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