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内因和外因的辩(biàn)证关(guān)系原理(lǐ)是(shì人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)什么意思(sī)，内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关系原理及方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因即(jí)事(shì)物(wù)的内部矛盾(dùn)是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联系是事物发(fā)展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过(guò)内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自主、自力更生和对(duì)外(wài)开放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基(jī)础。

　　内外(wài)因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自身运(yùn)动的源泉和动(dòng)力，是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是(shì)事物发展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内因(yīn)是变化的根据，外因是变(biàn)化(huà)的(de)条件，外因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事(shì)物的外部(bù)矛盾，即一事物与他事物之间的相互影响和相互作用。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一(yī)，内因(yīn)是事物(wù)发展变化的根据(jù)，它规定了事物发展的(de)基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至(zhì)对事(shì)物的发展起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的作用无论(lùn)多大，也必须(xū)通(tōng)过内因(yīn)才能(néng)起作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们在(zài)观察事(shì)物、分析问题时人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么，既要看到(dào)内(nèi)因，又要看到外(wài)因(yīn)，坚持内外因相结合(hé)的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的重(zhòng)视(shì)，对(duì)外(wài)因(yīn)作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割(gē)裂内外因辩证关系，忽视内(nèi)因(yīn)在事物变(biàn)化中的根本作用而一味强(qiáng)调(diào)外因的重要性(xìng)；

　　另一(yī)方(fāng)面单纯(chún)强调(diào)内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物变化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内因和外因的(de)辩证关系(xì)原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内因是事物发(fā)展的内部(bù)矛盾，外因(yīn)是事(shì)物外(wài)部(bù)的(de)矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国坚持以(yǐ)内(nèi)循环为主(zhǔ)体、国内国际双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力更生，又要坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

　　内因和外(wài)因盯(dīng)陵并的辩证关系(xì)是内因决定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因(yīn)影(yǐng)响内因。

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