闻过则喜是什么意思，闻过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过错而(ér)高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听到别人(rén)指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望(wàng)别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈到勇(yǒng)于(yú)接(jiē)受批评的问题时，举出(chū)了我国历史上(shàng)的(de)三(sān)个人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子(zi)之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿(yuàn)意别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他不但不生(shēng)气，而(ér)且还很高兴，所以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古(gǔ)代(dài)传说中的(de)夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾(céng)经治平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等(děng)同是被(bèi)人们传颂(sòng)的古(gǔ)代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的善(shàn)言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的(de)帝位就是舜禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与人(rén)同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点(diǎn)看作不是个人独有、而是(shì)和(hé)群(qún)众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃自(zì)己的缺点，遵(zūn)从别(bié)人的(de)优(yōu)点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在(zài)河(hé)滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从(cóng)他做(zuò)农民(mín)、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有(yǒu)的(de)长处没有(yǒu)哪样不是向(xiàng)别(bié)人学习(xí)来(lái)的。

　　吸取别人(rén)的(de)长处以(yǐ)提(tí)高(gāo)自己，从而(ér)更多地为大(dà)家做(zuò)些好事，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍(shě)已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为(wèi)帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与(yǔ)人(rén)为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ht: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃(qì)自己的主张(zhāng)、听从别(bié)人意(yì)见的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益(yì)、为别人服务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为(wèi)善”，后(hòu)来(lái)也有些变了(le)，成了与人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳(huì)

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别(bié)人说自己(jǐ)有(yǒu)错应当(dāng)高(gāo)兴，知道自(zì)己的过失应当不隐(yǐn)讳(huì)，而改正自己的过错应(yīng)当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊(yuān)用这(zhè)一典故，扩充了关(guān)于知过必改的含义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人，自己仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料：

　　近义(yì)词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律己，出而见之(zhī)事功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格(gé)地约束自己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂(piāo)亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语(yǔ)·子张》：“小人之过也(yě)必文(wén)。

　　”（意思：一个小(xiǎo)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法人(rén)对于(yú)自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义(yì).

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