人(rén)死后尾七是什么(me)意思，头(tóu)三(sān)尾七是什么(me)意思是尾七指的是人去世后的第四十三日，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七七四(sì)十九(jiǔ)天的最(zuì)后(hòu)七(qī)天的。

　　关(guān)于人死后尾(wěi)七是什么(me)意思(sī)，头(tóu)三尾(wěi)七是什(shén)么意思以及人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思，头七尾七是什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是(shì)什么意(yì)思，尾(wěi)七(qī)是什么意思是什(shén)么，尾七是什么意(yì)思(sī)健康研究等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人(rén)死后尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的(de)是人去(qù)世(shì)后的第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　中国(guó)人的丧殡王菲是什么星座，王菲是什么星座的人习俗，是根据死者去世的时(shí)间，再配(pèi)合(hé)天干地(dì)支(zhī)计(jì)算出来的(de)日(rì)子及(jí)时(shí)辰。

　　然(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人rán)而习(xí)惯上大家都认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是(shì)人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家(jiā)人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的是人去(qù)世后的第(dì)七(qī)日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起，丧家每隔七天(tiān)就(jiù)要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七(qī)四十九天前，死者的(de)阴魂(hún)要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立(lì)在门口台阶上或插于死者落气之(zhī)屋的房檐(yán)下，据说阴魂见此就会(huì)进(jìn)屋。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一(yī)煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂在家(jiā)里多待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者，依次至七(qī)七四十(shí)九天而(ér)止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪(yí)中的(de)一俗，丧家逢七(qī)举(jǔ)行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多(duō)，而且有简易与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人(rén)姓名(míng)或称谓，或(huò)上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有(yǒu)金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的(de)这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—烧(shāo)七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 王菲是什么星座，王菲是什么星座的人