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草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并80寸电视尺寸长宽多少不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求80寸电视尺寸长宽多少美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春80寸电视尺寸长宽多少葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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