酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人-橘子百科-橘子都知道

酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖呢(ne)是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖(xiào)呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数(shù)生肖，十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

<酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人p>　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附近(j酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北(běi)云梦睡虎地(dì)发(fā)掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗(dào)者》的文(wén)章引起了学者们的高(gāo)度重(zhòng)视，因为上面清楚(chǔ)地(dì)记载(zài)了十二生(shēng)肖（见(jiàn)下(xià)图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简(jiǎn)相(xiāng)近(jìn)，甲种竹简也有盗者(zhě)的记录，与(yǔ)现代生(shēng)肖相(xiāng)比，除(chú)辰虫(chóng)巳鸡外，其余完(wán)全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土(tǔ)，表明(míng)先秦时代(dài)中国(guó)已有十二(èr)生肖说(shuō)，改(gǎi)写了生肖文化始(shǐ)于东汉的历(lì)史，推翻了(le)印度起(qǐ)源说、北(běi)俗或北狄(dí)起源说等，生(shēng)肖文化在中国(guó)的历史远比想象的还要久远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽(shòu)之(zhī)形成(chéng)，已(yǐ)在先(xiān)秦时……汉时(shí)十二属(shǔ)名(míng)已经(jīng)人整理一致(zhì)……其(qí)后(hòu)行于(yú)边裔各邦……皆采(cǎi)用(yòng)之。

　　十二属(shǔ)自子(zi)为鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用汉人固定之(zhī)名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦(qín)时代十二生肖已经形成，只是(shì)各(gè)地可能存(cún)在一(yī)定(dìng)差(chà)异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一(yī)提(tí)的是，十(shí)二生肖(xiào)所在(zài)的篇章叫盗者(zhě)很(hěn)有意思(sī)，这是古(gǔ)人根据干(gàn)支求(qiú)得盗者形貌、藏身之处等方法的数术(shù)文献，就性(xìng)质而(ér)言属(shǔ)于民间的迷信，简单地说就是(shì)借助数术迷信占测盗者(zhě)，但反过来说，形(xíng)成了这(zhè)么严谨(jǐn)的一(yī)套占测系统，说明十二生(shēng)肖(xiào)历史悠久，否(fǒu)则不会形成如(rú)此严谨的系统。