第二次经过家门时(shí)，他的(de)儿子正在他妻子(zi)的(de)怀中向他招着手(shǒu)，这正是工(gōng)程紧张的时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打(dǎ)了下招呼(hū)，就(jiù)走过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地抚(fǔ)摸着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家，又匆(cōng)忙离(lí)开(kāi)，没(méi)进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中(zhōng)国古(gǔ)代的神话(huà)传(chuán)说故事(shì)，著(zhù)名的(de)上古(gǔ)大(dà)洪水传说。

　　他是黄帝的后代(dài)，三皇五帝时期，黄河(hé)泛滥(làn)，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇(chóng)伯和夏伯，负责(zé)治水。

　　大禹率领(lǐng)民众，与自(zì)然灾害中的洪(hóng)水斗争，最终获得(dé)了胜(shèng)利(lì)。

　　面(miàn)对滔滔洪水，大禹(yǔ)从(cóng)鲧治水的失败(bài)中汲(jí)取(qǔ)教训(xùn)，改变了"堵"的办法(fǎ)，对(duì)洪水进行疏导(dǎo)，体现出他具(jù)有带(dài)领人民(mín)战胜困难(nán)的聪明才智(zhì)。

　　大禹为了治理(lǐ)洪水，长年在外与民众(zhòng)一(yī)起奋战，置个人利益(yì)于(yú)不(bù)顾，"三过家门(mén)而(ér)不(bù)入"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽心(xīn)血与体力，终于完成了治水的大业。

　　大禹(yǔ)治水在中华(huá)文明发展(zhǎn)史(shǐ)上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠(kào)艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利(lì)导、科学治水、以人为(wèi)本的理念，克服重重困难，终(zhōng)于取得了治水(shuǐ)的成功。

　　由(yóu)此形成以公(gōng)而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

　　大禹(yǔ)治水精神是(shì)中(zhōng)华民族精神(shén)的源头和象征。

大禹治水(shuǐ)，三次路过家门而不(bù)入是为(wèi)什(shén)么？

　　大禹(yǔ)治水三过家门而(ér)不入原因：水未(wèi)治平，没空回家(jiā)。

　　三(sān)过家门而(ér)不(bù)入(rù)亦(yì)称三过其门而不入，这(zhè)是大(dà)禹治水中发生的故事。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾三过家门(mén)而(ér)不敢入。

　　大禹三过家门而(ér)不入，被梁搏传为(wèi)美谈，至(zhì)今(jīn)仍为人们(men)所传颂(sòng)。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍的眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗妻子(zi)因分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手劝他(tā)进去(qù)看看(kàn)，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时(shí)，他的儿子(zi)正在他妻子的(de)怀中向他招着手，这正是(shì)工程(chéng)紧(jǐn)张的时(shí)候，他(tā)只是(shì)挥手(shǒu)打(dǎ)了下招呼，就走过去了。

　　橡派(pài)祥

　　第三次经过(guò)家门时，儿子(zi)已(yǐ)长到(dào)10多岁(suì)了，跑过(guò)来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平(píng)，没空(kōng)回家，又匆忙离开，没(méi)进家(jiā)门。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　大禹治水历史(shǐ)意义(yì)：

　　禹是治理(lǐ)洪水的(de)最(zuì)高领导人，但他为天(tiān)下万(wàn)民兴利除害(hài)，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中(zhōng)华(huá)文明发(fā)展史上(shàng)起(qǐ)重要作(zuò)用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人为本(běn)的理念，克(kè)服(fú)重重困难，终于(yú)取得了治水(shuǐ)的(de)成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民(mín)族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为(wèi)内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华民族精神的源头和象(xiàng)征。

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