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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

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