京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zh水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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