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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛(xué)，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很(hěn)有可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解了这个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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