登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；浴资都包括什么 浴资是门票吗

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长浴资都包括什么 浴资是门票吗江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重浴资都包括什么 浴资是门票吗要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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