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寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己(jǐ)原有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载(zài)，有一个燕国(guó)人到赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去，看到(dào)那(nà)里人走路的姿(zī)势很美，就(jiù)跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得不(bù)像，而(ér)且把自(zì)己原来(lái)的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野(yě)兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉我，是(shì)违背上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在(zài)我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理(lǐ)的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是(shì)害(hài)怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数i)发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射(shè)之，百发(fā)百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书(seach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数hū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们的(de)说话，满(mǎn)耳都是美(měi)好的(de)景(jǐng)象，好像马上就能遇(yù)见(jiàn)神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉(zhuō)住(zhù)影(yǐng)子(zi)一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫(háo)无必(bì)要(yào)的忧虑和担心。<each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数/p>

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自(zì)己无处安(ān)身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年(nián)级必(bì)读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以物喻(yù)人，以动(dòng)物(wù)的口吻讲述了(le)一个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何(hé)为人处(chù)世，还影射了(le)当时的(de)社(shè)会(huì)背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻(kè)画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为(wèi)人(rén)处(chù)事，给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯(sī)故事集成》，相传是由出生(shēng)于公元前六世(shì)纪的古希腊奴(nú)隶(lì)伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希(xī)腊寓言传抄编(biān)订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故(gù)事来源于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事(shì)，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故(gù)事教(jiào)人(rén)处(chù)世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事(shì)集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之一，是世界文(wén)化史上(shàng)的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡的(de)思想和艺术价值。

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