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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生(shē一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ng)活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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