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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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