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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡司马(mǎ)懿是(shì)三国志幻想大陆10月26日(rì)更新后(hòu)的新武将，他(tā)的技能(néng)有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技能】

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【人设】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在家暂避(bì)风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困境(jìng)的 *** 。再(zài)三考量，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即(jí)发的情势下，为了保全司马家，必须让自己对于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真曹休等人的再三压迫，他(tā)也(yě)对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流(liú)言并不会因此而(ér)消退，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到(dào)整个家(jiā)族的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期(qī)间，曹真曹休在一次试探时把剑刺(cì)进了他的右(yòu)腿，为避免被抓住把柄，他生生承受(shòu)了(le)痛(tòng)苦，他(tā)因此(cǐ)醒悟，司(sī)马(mǎ)氏已到生死存(cún)亡之刻，隐(yǐn)忍似乎(hū)也已不(bù)再有用，自己必(bì)须变得更(gèng)强(qiáng)大。他(tā)开始如(rú)饥似(shì)渴(kě)地阅(yuè)读(dú)家(jiā)族(zú)中积(jī)累的战策古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到(dào)一(yī)卷(juǎn)蒙尘(chén)的无字兵(bīng)书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他(tā)装病之事，还将隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养三千死士(shì)”之事告密(mì)给曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押司马(mǎ)氏(shì)数百族人(rén)，此刻司(sī)马懿守护(hù)司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗字兵书中的三千(qiān)兵马，将来者击(jī)溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味的(de)隐忍退(tuì)让(ràng)并不是解决所有(yǒu)问题的法(fǎ)则(zé)，朝野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自(zì)己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点(diǎn)的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍的(de)作风(fēng)，积极(jí)作为(wèi)、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之(zhī)中。“圣(shèng)人不能违时，亦不(bù)可失时(shí)”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他，根(gēn)据(jù)时(shí)情抓住机遇才(cái)能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住(zhù)未来可(kě)能的时机，司马懿(yì)一方面研究(jiū)无字天书(shū)产(chǎn)生书灵的原因，希望(wàng)能更大程度为己所(suǒ)用，另(lìng)一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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