十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历是即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十(shí)日(rì)受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六(liù)斋日是哪几天，免费查自(zì)己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还(hái)是天天念(niàn)好等问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑(yuàn)珠林(lín)] 初(chū)一日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多闻(wén)天王(wáng)也。

　　)初八(bā)日(rì)此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗。

　　华言大(dà)自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华(huá)言无(wú)量寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华(huá)言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四(sì)天王(wáng)使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经(jīng)过了由拒斥(chì)到吸收的(de)过程(chéng);在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日,以(yǐ)及民众修习实践的压力(lì)下(xià),十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌(huáng)遗书中的十(shí)斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过(guò)午不食(shí)，一(yī)般来说(shuō)，只要是(shì)明相出（早上亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的(de)这段(duàn)时间都(dōu)是(shì)持戒者(zhě)可(kě)以饮食(shí)的时(shí)间，所以按照一般(bān)佛门道场正常作(zuò)息(xī)，这段时间基本上(shàng)有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐(cān)二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上(shàng)面说的早斋(zhāi)也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋以及(jí)只过(guò)午斋的这二(èr)种(zhǒng)。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不(bù)信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过(guò)世(shì)作七，也是出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的(de)，对我们(men)日(rì)常(cháng)生(shēng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地(dì)藏(cáng)菩萨利益众(zhòng)生具体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比一(yī)年多，外国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理(lǐ)健康(kāng)则身(shēn)体的(de)健康很容易得(dé)到(dào)。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修(xiū)清净心(xīn)，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这(zhè)才是十斋(zhāi)日真正的(de)用意所(suǒ)在。

十斋日指的是哪十(shí)天？

　　十斋(zhāi)日指(zhǐ)十个行持八斋(zhāi)戒的好日子，即农历(lì)每月之(zhī)一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋指每个月的(de)初(chū)八(bā)日、十四(sì)日、十五日、二(èr)十三日(rì)、二十九日(rì)、三十日（小(xiǎo)月二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一(yī)处，布萨说戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一(yī)日一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng)；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以及民众修(xiū)习实(shí)践的压(yā)力下(xià)，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典，至(zhì)少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于(yú)佛(fú)教；

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的改造使其反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是不(bù)恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的(de)结(jié)果，而它的称谓，似也应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-六斋日

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-每(měi)月(yuè)十斋日

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