双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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