相信大家对陶(táo)渊明的桃花源记(jì)都不陌生(shēng)。上(shàng)学(xué)的时候也都(dōu)学(xué)过。对于世人来说(shuō)桃花源(yuán)是一个不(bù)可(kě)多得的(de)地方。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细细的分析了(le)桃(táo)花源这个地方。也有人(rén)做出了(le)不同的解释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃(táo)花(huā)源其(qí)实就是(shì)一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴24px;'>虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴(shí)是死人国吗(ma)？众人向往的(de)真相(xiāng)却(què)如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是(shì)死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的(de)桃(táo)花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世外桃源。对于在繁(fán)华(huá)都(dōu)市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖息(xī)养(yǎng)老。也不(bù)枉此生。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花源(yuán)却赋予了不一样(yàng)的(de)另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家(jiā)都有什么样新(xīn)的(de)解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的(de)排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推(tuī)测这些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时(shí)候做的记(jì)号(hào)后来都不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路了，连回(huí)去(qù)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能是那些阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以把这些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为(wèi)这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但是也有很多网友表示了(le)不同的看法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃花源(yuán)记的理解一样。那(nà)是(shì)一个(gè)世(shì)人向往的恬(tián)静的(de)美好的田园生活的(de)地方。那里没有战争(zhēng)与世无(wú)争，环境优美(měi)青山绿水，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文大(dà)家理解出来的意思却是(shì)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息(xī)的。

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