輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)是輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使(shǐ)木材曲折的(de)。

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輮使之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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