题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的(de)。
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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理,题西林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理
《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗。这首(shǒu)诗(shī)告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质,就要从(cóng)各个(gè)角(jiǎo)度去观察,既要客观,又(yòu)要(yào)全面。
《题西林壁》古诗(shī)原文题西林壁
宋·苏(sū)轼
横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰,远近高低各不同。
不识庐山真面(miàn)目(mù),只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。
《题西林(lín)壁》注释及(jí)翻(fān)译注释:
题(tí)西林壁:写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。
西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。
题:书(shū)写,题写。
横看:从正面(miàn)看。
庐(lú)山总是南北走向,横看就是从东面(miàn)西(xī)面看。
侧:侧面。
各不同:各不(bù)相同。
不识:不能(néng)认(rèn)识,辨别(bié)。
真面目:指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色,形(xíng)状。
缘:因为;
由于。
此山:这座山(shān),指庐(lú)山(shān)。
西林(lín):西林寺,在现在江西(xī)省的(de)庐山上。
这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的(de)。
翻译:
横看是蜿蜒山(shān)岭,侧看是险峻高峰,远近高低(dī)看(kàn)过去,千姿百态不(bù)相同。
之所以不能认(rèn)识庐(lú)山的(de)真实面目,只(zhǐ)是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。
《题西(xī)林壁》蕴含的哲理这首诗启示我们,现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)繁复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本质(zhì)。
如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去观察(chá)与分析(xī),就容易因为主客(kè)观的局限,被表象所迷惑,难以准(zhǔn)确全面认识事物。
《题西林(lín)壁》赏析这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入(rù)诗,写得既有情(qíng)趣,又有理趣。
元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺(cì)史,他(tā)特地过江登(dēng)临庐山,游(yóu)山十(shí)余日,并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。
诗人从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出发,勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百态(tài),秀(xiù)美(měi)迷(mí)人(rén)。
但是(shì),这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗(shī),作者在措写景(jǐng)物(wù)中,用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。
前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰,远近高(gāo)低各不(bù)同”,虽然只是粗略的勾画,没有细致具体的描绘,但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中,从人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中(zhōng),写出了庐山的多姿(zī)多采,神奇莫测。
后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù),只缘身在此山中”,写诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。
苏(sū)轼向生活(huó)的深处开掘,把观感(gǎn)和哲理结合起来,从而阐(chǎn)明(míng)了一个深(shēn)刻的道(dào)理:只有(yǒu)从不同的方面了解事物,既深入它的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神实质(zhì),又站到(dào)事(shì)物之上,总观它的(de)全貌,才(cái)能给(gěi)事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。
清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)说孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重:“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng),须入乎其(qí)内(nèi),又须(xū)出乎其(qí)外(wài)。
入乎(hū)其(qí)内,故能写之,出乎其外,故能观(guān)之。
”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一(yī)道理(lǐ)。
题(tí)西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。
这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一(yī)首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng)。
前(qián)两句描述了庐山(shān)不(bù)同的形态变(biàn)化。
题西林壁
苏轼
横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识(shí)庐山真面目,只缘身在此山(shān)中。
译烂敬稿(gǎo)文
从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立(lì),从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。
之(zhī)所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目,是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山(shān)之中。
创作背景
苏轼于公(gōng)元1084年(nián)(神宗元(yuán)丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使,赴汝州时经过(guò)九(jiǔ)江,与友人(rén)参寥同游庐山。
瑰丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思,于(yú)是写(xiě)下(xià)了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗(shī)。
哲(zhé)理(lǐ)是什么
哲理蕴含(hán)在对(duì)庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观(guān)察与分(fēn)析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了