徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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