赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn十公分有多长 10厘米就是10公分吗)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不十公分有多长 10厘米就是10公分吗能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这十公分有多长 10厘米就是10公分吗个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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