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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

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  掩耳盗(dào)铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎(suì),然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一(yī)下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响(xiǎng)狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的(de),不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西,它不会(huì)依人的(de)主观意志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对(duì)自己不利(lì),或(huò)不喜(xǐ)欢(huān)的客观存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是极端(duān)的主观(guān)唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候(hòu),狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现晋国(guó)世(shì)家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用(yòng)上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极(jí)了,想把这口精美的(de)大(dà)钟背回自(zì)己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么(me)也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng),把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子(zi)一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声(shēng)又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他(tā)越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉(sù)我们(men)的(de)道理

   钟的响声是客观存(cún)在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的(de)现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的(de)话,最终便会自食苦果。

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