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劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能(néng)力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人(rén)做(zuò)脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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