作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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