释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的(de)人就是他这个(gè)样子，好多人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊(a)，法源深的(de)人(rén)就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子。

漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里 alt="释明心(xīn)面相分析 法源深的人就(jiù)是他这个样子" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-01/09-111308_473.jpg">
三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过(guò)印(yìn)度佛国(guó)，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛(fú)经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的(de)心里想着什(shén)么(me)，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在(zài)他(tā)的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里