还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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