手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当(dāng)扶(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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