割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hò意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音u)就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到(dào)所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对(duì)于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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