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这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(le)在当时研究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一(yī)一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么(me)，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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