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bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(jiān)的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋(sònbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别g)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。