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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩i荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这i个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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