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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

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善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之词,有夸奖的(de)意(yì)思,古人(rén)经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示(shì)不(bù)满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思>  ④僧(sēng)人(rén)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏液(yè)慎界,三使(shǐ)善(shàn)者增善、福者增(zēng)福(fú);四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思啊,阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表示他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美(měi)之词,有夸奖的意(yì)思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来(lái)深入人心(xīn),绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思ht: 24px;'>日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思)、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义,实际含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿力(lì),致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其(qí)佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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