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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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