家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好-橘子百科-橘子都知道

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(zēng)广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社(shè)会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。