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行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音

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  十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层(céng)意思,分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè),不(bù)知道这秋思之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中(zhōng),庭院中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

  只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作,寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时(shí)会琴客”,说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析(xī)

  这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹,但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同,很有创(chuàng)造(zào)性,甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

  前两句(jù)写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  这首诗(shī)意境很美,首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà),用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画,但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并(bìng)不一一吻合,而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在(zài)这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛,把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思(sī)聚(jù)的情意,表现得(dé)委婉动(dòng)人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十(shí)三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏(lì)”,沉沦于(yú)下僚(liáo),任(rèn)县丞(chéng)、司马之类,世(shì)称王司马。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望,不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī),分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起(qǐ),以抒情(qíng)结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  ”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法,从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月,又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲:在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人,离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠(qú)成(chéng),吟出了这(zhè)两句。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而(ér),在表现(xiàn)的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式,直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了一种委婉的疑(yí)问语气:不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán),似虚而实(shí),深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月,却并无(wú)秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒落人间。

  十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢,十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今天晚(wǎn)上人们(men)都仰行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音望当空明月,不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗(shī)

  中庭(tíng)地白树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚(jù),并非(fēi)独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng),很(hěn)有创造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两句写景,不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字;

  第三(sān)句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望月(yuè),那感秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗(shī)意境很美,首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境,和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛,把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世(shì)称王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同(tóng)情百姓行在姓氏中读什么音,行在姓氏中读什么拼音(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家?

  全文(wén):中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为一层意(yì)思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng),展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起(qǐ),以(yǐ)抒(shū)情结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法,从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月,又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn):在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu),诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵,似(shì)虚而实(shí),深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè),却(què)并无(wú)秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈显出(chū)诗人痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴(tiē),不同凡响(xiǎng),它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī),一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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