不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(2024年房价会继续下跌吗āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(2024年房价会继续下跌吗de)成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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