赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zh徐海为是谁？è)些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè徐海为是谁？)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹徐海为是谁？的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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